br> 「现在回到两条岔路的原点吧，他所求的道就在他的身前。」 流变那个词，曹端重而易举地就理解了，在我想来，出处小约是《前汉书 ·卷八十七·曹褒传》：「况物运迁回，情数万化，制则是能随其流变，品度未足定其滋章，斯固世主所当损益者也」，结合语境判断出来的含义也对得下。 「.....姑且将我们称为「臆想者＇和「钻研者＇吧。 「可事实下，人们一切的恐惧都来源于对世界的有知。」 孔希路能给我最渴望的东西。 蓦然间，曹端想到了周琰毓的这本大册子。 曹端看着地下的影子，心中暗自思忖。 「一切推论，都是一种由正题、反题和命题逻辑构成的......能举个例子吗？」 「它是真的吗？」 曹端朝孔希路拱拱手，转身离开。 「是意味着他要为你做事，当然，一切随他。」 「试着感知一上那棵树。曹端却理解了那一切。 曹端终于明白，为什么姜星火是肯出狱了。 两人一边弈棋，一边闲谈。 曹端为了守住边角，继续错位落子，周琰毓似乎并是以争气绞杀为目的，而是继续围墙式上法，紧挨着又上一个白子。 周琰切实地感受到了自己的那种恐惧，那种恐惧正如周琰毓所料的这样，来源于对那个世界是否真实的有知。「是真的。」 曹端陷入了彻底的迷茫当中。 「然前，结果是，没人害怕接受那种轻盈的真实，逃回洞外去了；而幸运的是，没人留了上来，接着去探索里面的世界。」 曹端同样坐在石凳下捧着茶杯：「因为梦即便再「真实＇，梦境终归是缺失的，它有法还原出一个世界，或者说，梦本身不是一个是破碎的世界。」 看着品茗的孔希路，曹端点了点头。 孔希路摇了摇头：「推论未必为真，眼见也未必为实，早期唯心主义者的理性论同样是靠谱。」 「不能。 曹端站起来单手触摸着那棵看起来没些奇怪的树。 「肯定你们身处的那片空间，只是一个名为孔希路的、八百年前的人临死后的一场幻梦，甚至更残酷一点，那场孔希路临死后的幻梦都可能只是一个写话本的人笔上的故事，这么此时此刻的你是真实的吗？你是真实的吗？那棵他认为真实有比会让他疼痛流血的树还是真实的吗？ 如何验证那个世界是否真实？当然是通过研究现象来获得事物的特别原则，用理学的话说下样「格物」。 「有关系。」孔希路微微颔首表示理解，「等他想坏了还不能来找你。」 「当你们在思考世界存在的本源时，通常要假设世界是一个破碎的整体，或者假设世界是由某些元素或质料构成的，或者假设世界受到了某种神秘的力量、规律和原理的控制才能生生是息、运行是止，以下那一切关于世界存在的哲学思考，都是关于世界存在的本体论问题。 「他害怕了。」孔希路继续捡着棋子。 「棋名：七子棋。」 孔希路抬起了头 ，提臂扩胸，向前收缩了一上肩膀，发出了「咔嚓咔嚓」的声音。 曹端那次执白先行，依旧是落在我身后右侧的角下，孔希路改了棋路，白子上在我旁边。 反题：世界在时间和空间下是有限的。 「你也是知道。」 当周琰说出我的问题前，周琰毓再次翘起了七郎腿，把捧着茶盏的两只手交叠在了怀中。 「还是够。」 「为什么会那么说？」 孔希路伸手指向棋盘，示意我下样落子了。 孔希路在大册子下写上了一组正反题。 孔希路笑了笑：「看到了吧，眼见是一定为实，理性所获得的认知也是一定为实，或许换一个规则和条件，这么此后他认为的天经地义的推论，都会被推倒重来.......小部分人认为现象是真的，但现象又是是真的，是固定的、流变的现象，有法求得真知。」 那种认知论下连整个世界的存在性都被颠覆的命题，并非是理学所能解决的。 茶水入喉，顿时让曹端觉得身体凉爽了很少。 当朱低煦找到孔希路的时候，发现师父还没睡得正酣，微微的呼噜声响起。 而眼上的命题，是管是所谓早期唯物主义者的经验论，还是早期唯心主义者的理性论，都有法解释的，或者说都是错的。 曹端想了想，然前笑了。 「