口，淡淡道：“施主进门时，我便知晓了。”
我焯，这么神奇？
玄奘微微一笑，不作解释，俨然一副高人模样。
这副姿态，让宋真不由得惊叹。
“两位施主，请坐。”
宋真和崔梦竹跪坐在玄奘对面，随后有两名僧人递上果盘。
“大师，吾等从洛阳而来，特来朝拜大慈恩寺。”
玄奘微微一笑，指了指桌面上的果盘：“施主，请。”
宋真突然想到了之前的那个梦，于是他双手合十拜道：“大师，我一直有一个疑惑，何为前世，何为今生？”
玄奘想了一下，他回道：“施主，贫僧不明白汝意。人是肯定有前世的，然而普罗大众在出胎时，都不记得了。”
“《瑜伽师地论》有提：云何四种入胎？一正知而入，不正知住、出；二正知入、住，不正知而出；三俱能正知；四俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。”
宋真愣住：“什么意思？”
“第一种是转轮王，入胎时有前世记忆，在母胎很快便淡忘，出胎后浑然不记得前世。”
“第二种是缘觉和罗汉，入胎和住胎时，记忆清晰，然而出胎后一无所知。”
“第三种则是佛和八地以上的菩萨，他们的愿力高，入胎、住胎、出胎不会迷。”
“第四种则是普罗众生，他们一入胎就迷了，丝毫记不起前世任何事。”
宋真瞠目结舌，要不要搞得这么玄幻？
......