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杨沅便挥挥手道：“知道了，我这就去。”
多子听见这句话，便悄然抽出了手。
杨沅抬眼望去时，她正含着手指，水汪汪地瞟着他，轻启檀口，舌尖在指尖上缠绕了一匝。
杨沅起身往前厅走去，腰杆儿挺的不太直，大概是多日来公务繁忙，过于操劳，如今还没缓过神儿来。
杨沅到了前厅，便见到了监国晋王派来的传旨太监。
见杨沅到了，传旨太监便打开了“令书”。
天子之命称诏书，监国之命称令书。
这“令书”授命杨沅为两淮监军使，宣读已罢，传旨太监身后侍立的武士，便奉了监军所该拥有“符节。”
监军形同钦差，钦差大臣执行要务时，朝廷可以赐下“王命旗牌”，监军则符以“符节”。
明末袁崇焕杀辽东大将毛文龙，就是焚天祭祀烧香祷告后，请出了王命旗牌。
“王命旗牌”是天子托权之物，作用就是让持有“王命旗牌”的人，在特殊情况下可以采取果断措施，避免因为层层上报而耽误大事，对“叛臣”和“奸佞”，可以先斩后奏便宜行事。
否则，毛文龙身为辽东守将官居总兵头衔，而袁崇焕这个督师，没有王命旗牌“见牌如见君”的威慑，就是十个袁崇焕也不敢动毛文龙。
监军的“符节”是一枚虎符、一支龙首状的铜龙节。
持有这两样东西，他就有阵前斩将的特权。
如果没有这项权力，监军拿什么监督统兵大将叛乱或降敌？
文臣们耿耿于要设监军，赵璩其实也知道，其实应该派监军。
如果文臣靠不住，难道武将就个个靠得住？
必要的节制和防范，是必须要有的。
他头疼的是大宋文官自以为无所不能的心态，做为监军太喜欢越权去直接干涉军事行动了。
偏偏因为他操着生杀大权，赏罚大权，将领们又不敢反抗。
所以，在新的监军律例还没有制定并颁发下来之前，他思来想去，也就杨沅去做这个监军，他才放心了。
杨沅就是文官呐，谁敢说他不是文官？
小心他“三元及第”的状元牌坊倒下来，活活砸死你喔。
杨沅不想监军，因为他很有自知之明，他不想干预前军将领的战斗指挥，那他去干什么？当个战地记者吗？
美好假期泡汤了，杨沅苦着脸道：“大王要下官几时赶往军中？”
传旨太监笑眯眯地道：“后天一早，诸将领兵出师。”
杨沅无精打采地道：“知道啦，下官明日便先往军中报到，后日一同启程。”